viernes, 30 de septiembre de 2011

Islam: Menos por Más (I)


Salam alaikum a todos. Bienvenidos a la nueva sección Menos por Más en la que se escribirán breves entradas aportando información concisa y directa sobre como mejorar nuestra dedicación al Islam, a nuestra alma, a Allah. Si queréis, esta será una especia de sección de pequeños consejos que conviertan nuestra Ibadah (adoración) en un acto más perfecto, más hermoso. Son gestos pequeños que comportan enormes bendiciones.

Hoy viernes quería hablaros de la Surat-Al-Kahf (Sura de la Cueva). Relató en un Hadiz el Profeta Muhamad (s.a.w.) que: "Aquel que lea la Surat-Al Kahf el viernes, su luz brillará desde bajo sus pies hasta las nubes del cielo y permanecerá luciendo hasta el Día de la Resurrección y le serán perdonados sus pecados (menores) entre los dos viernes." (Al parecer, se puede recitar tanto por el día como por la noche, es decir, no se ha especificado el momento concreto de hacerlo)

Link de la Surat-Al-Kafh en árabe e inglés con audio en árabe: http://quran.com/18

lunes, 29 de agosto de 2011

EID MUBARAK!!






Salam hermanos y hermanas. Según informa Isa García en su página de Facebook, "se ha notificado la visualización de la luna en el instituo Umm Al-Qura, en La Meca, por lo que mañana 30 de agosto, celebraremos el salat del Eid al-Fitr"

Hermanos y hermanas, EID MUBARAK SAID. Que Allah os bendiga con sus Gracias en esta vida y en el Más Allá y que acepte vuestro mes de ayuno y buenas obras. Amin.

Salam alaikum

jueves, 4 de agosto de 2011

Especial de Ramadán: Planificación de la lectura del Corán (jatma)



Salam alaikum a todos. ¿Cómo va el mes sagrado de ayuno? Ángela Najla nos ha dejado un año más en su blog Nuevos musulmanes la siguiente planificación para hacer jatma o la lectura completa del Corán en este mes de Ramadán. De verdad hermanos que la idea me ha encantado y os animo encarecidamente a que la pongáis en práctica. Como su autora indica, debemos promover la difusión, de acuerdo con el Hadiz en el que el Profeta (s.a.w.) relata: "Para quien induce al bien la misma recompensa que para quien lo hace". (Muslim).

http://nuevosmusulmanes.blog.com.es/


Día 1 de Ramadán:
Desde la Fatiha Hasta La Aleya 141 de la Sura 2 (La Vaca)

Día 2 de Ramadán:
Aleya 142 de la Sura 2, hasta Aleya 252 de la misma Sura

Día 3 de Ramadán:
Aleya 253 de la Sura 2, hasta la Aleya 92 de la Sura 3

Día 4 de Ramadán:
Aleya 93 de la Sura 3, hasta la Aleya 23 de la Sura 4

Día 5 de Ramadán:
Aleya 24 de la Sura 4, hasta la Aleya 147 de la misma Sura

Día 6 de Ramadán:
Aleya 148 de la Sura 4, hasta la Aleya 81 de la Sura 5

Día 7 de Ramadán:
Aleya 82 de la Sura 5, hasta la Aleya 110 de la Sura 6

Día 8 de Ramadán:
Aleya 111 de la Sura 6, hasta la Aleya 87 de la Sura 7

Día 9 de Ramadán:
Aleya 88 de la Sura 7, hasta la Aleya 40 de la Sura 8

Día 10 de Ramadán:
Aleya 41 de la Sura 8, hasta la Aleya 92 de la Sura 9

Día 11 de Ramadán:
Aleya 93 de la Sura 9, hasta la Aleya 5 de la Sura 11

Día 12 de Ramadán:
Aleya 6 de la Sura 11, hasta la Aleya 52 de la Sura 12

Día 13 de Ramadán:
Aleya 53 de la Sura 12, hasta la Aleya 52 de la Sura 14

Día 14 de Ramadán:
Aleya 1 de la Sura 15, hasta la Aleya 128 de la Sura 16

Día 15 de Ramadán:
Aleya 1 de la Sura 17, hasta la Aleya 74 de la Sura 18

Día 16 de Ramadán:
Aleya 75 de la Sura 18, hasta la Aleya 135 de la Sura 20

Día 17 de Ramadán:
Aleya 1 de la Sura 21, hasta la Aleya 78 de la Sura 22

Día 18 de Ramadán:
Aleya 79 de la Sura 22, hasta la Aleya 20 de la Sura 25

Día 19 de Ramadán:
Aleya 21 de la Sura 25, hasta la Aleya 55 de la Sura 27

Día 20 de Ramadán:
Aleya 56 de la Sura 27, hasta la Aleya 45 de la Sura 29

Día 21 de Ramadán:
Aleya 46 de la Sura 29, hasta la Aleya 30 de la Sura 33

Día 22 de Ramadán:
Aleya 31 de la Sura 33, hasta la Aleya 27 de la Sura 36

Día 23 de Ramadán:
Aleya 28 de la Sura 36, hasta la Aleya 31 de la Sura 39

Día 24 de Ramadán:
Aleya 32 de la Sura 39, hasta la Aleya 46 de la Sura 41

Día 25 de Ramadán:
Aleya 47 de la Sura 41, hasta la Aleya 37 de la Sura 45

Día 26 de Ramadán:
Aleya 1 de la Sura 46, hasta la Aleya 30 de la Sura 51

Día 27 de Ramadán:
Aleya 31 de la Sura 51, hasta la Aleya 29 de la Sura 57

Día 28 de Ramadán:
Aleya 1 de la Sura 58, hasta la Aleya 12 de la Sura 66

Día 29 de Ramadán:
Aleya 1 de la Sura 67, hasta la Aleya 50 de la Sura 77

Día 30 de Ramadán:
Aleya 1 de la Sura 78, hasta la Aleya 6 de la Sura 114


viernes, 29 de julio de 2011

7 consejos breves para empezar el mes de Ramadhán con buen pie


Salam alaikum!!

Me ha sorprendido mucho en la última encuesta que muchas personas no se preparen con antelación al mes de Ramadán, un mes extraordinario para cualquier musulmán. A pesar de saber que la información abunda estos días, he decidido aportar mi pequeño (y breve) granito de arena para afrontar el nuevo mes con decisión y tenacidad. ¡No dejemos nada a la improvisación!

1.-Levántate para desayunar (o Sohor). Existe una bendición especial para aquel que se levanta antes de Fajr y come algo.

2.-Aprovecha el día al máximo. Tan importante para el cuerpo como para el alma es el no cambiar drásticamente nuestra rutina. Es importante no escudarnos en el ayuno para permanecer todo el día en la cama. Los días siguen teniendo 24 horas y ¡debemos aprovechar todas y cada una de ellas!

3.-Buenas obras. ¿Has pensado ya cuál va a ser tu actitud en Ramadhan? Es importante evitar todo el mal que nos rodea (mentiras, calumnias, mal humor, egoísmo, etc) y adoptar, en su lugar, una actitud feliz, positiva y sobre todo ISLÁMICA.

4.-Planea la lectura del Corán. Es tradición leer el Corán entero durante el mes de Ramadhán. Entiendo que puede resultar una tarea dura si tienes otros quehaceres cotidianos (trabajo, cuidado de la familia, oraciones, etc.), pero al menos, intenta planificar su lectura y sacar un "huequito" para que puedas leer lo máximo posible. En mi caso, he decidido leer 8 páginas después de cada oración preceptiva, Inshallah (es decir, unas 40 páginas al día x 30 días aprox.= 1200 páginas -¡mi Corán tiene 1067!)

5.-Romper ayuno en comunidad. Si es posible, asiste a la ruptura en comunidad y aporta tu granito de arena. El islam es una religión social.

6.-Reza Tarawii7. En Ramadhán se organizan oraciones nocturnas. El objetivo es recitar todo el Corán a lo largo de las 30 noches. Las oraciones suelen ser largar (sobre 1h.30) y se divide en ocho Rakats. Si puedes, ¿por qué no?

7.-Algo especial. Revisa tu ayuno del año pasado. ¿Qué te hubiera gustado hacer que no hiciste? ¿Qué extra vas a hacer este año? Planifica...ahora o nunca.

domingo, 24 de julio de 2011

Este es un mensaje de PAZ

Salam alaikum a todos y todas. Este no es un mensaje para enseñar, quizá tampoco sea un mensaje para aprender. No es un mensaje para promocionar, ni atacar, quizá tampoco sea un mensaje para defender. Desde este blog, aquí y ahora, a las 22.04 del domingo, 24 de julio de 2011 se escribe un mensaje: UN MENSAJE DE PAZ.

Dice una frase de H.G. Wells "If we don't end war, war will end us" (si no acabamos con la guerra, la guerra acabará con nosotros). Este es un mensaje de paz.

Paz para todos aquellos que un día se vieron invadidos en sus países porque alguien decidió que no le gustaba su manera de vivir (y quizá creyó que años de guerra podrían justificar algún día una vida mejor, pero ¿y esos años de guerra?) Paz para todos esos chicos que en Utoya pasaban la tarde pero nunca llegaron a la noche. Paz para los niños de Somalia que pasan sed porque unos señores con armas no consideran oportuna ninguna ayuda externa. Paz para los musulmanes de este planeta (¿por qué no?) porque vivimos con el cartel que nos han colocado los fundamentalistas. Paz para las mujeres maltratadas por sus maridos, porque nadie es de nadie pero todos deberíamos preocuparnos por todos.

Paz de obra, de omisión y de palabra. Paz en y para todos esos blogs, páginas de Facebook, Twitter, manifiestos, caceroladas, concentraciones, manifestaciones,...que ejercen su derecho a la libertad de expresión pero que, de alguna manera, no ejercen la obligación de tolerancia y que un día quizá alimenten la sed de sangre de alguien, sea quien sea.

Desde aquí y ahora, este blog se declara EN PAZ.

miércoles, 15 de junio de 2011

Eclipse del 15 de junio de 2011

Salam alaikum. Os dejo una información de sumo interés que me han pasado.


(Y os pongo un link a un vídeo de cómo se vio el eclipse

http://www.youtube.com/watch?v=B_n-KJPYTXs)

El 15 de junio podremos observar un eclipse de Luna

La Oración del Eclipse (al-Kusoof):

El Significado de al-Kusoof y la Sabiduría Detrás de la Oración

El kusoof se aplica a un eclipse total o parcial del sol o de la luna, cuando una porción o toda la luz del sol o la luna son tapadas. Estos eventos son de las señales de Allah que deben de animar a la gente a preparase para el Mas Allá y para que se den cuenta de cómo Allah los ve. Debe el eclipse de dirigir a la gente de voltearse hacía el en todas las circunstancias y para que piensen en Su excelencia en Su creación. Debe de hacer a la persona darse cuenta de que El únicamente merece la adoración.

Si hay un eclipse solar o lunar, es sunnah el hacer la oración del eclipse en congregación: Allah ha dicho:

"Entre Sus signos están la noche y el día, el sol y la luna. No os postréis ni ante el sol ni ante la luna sino postraos ante Allah que es quien los ha creado, si sólo a El Lo adoráis." (Fussilat 41:36).

La hora de la oración es desde que empiece el eclipse hasta que haya terminado. No se debe de hacer después si uno no lo hace ni tampoco debe de ser cambiada la hora si ya paso su hora debida.

La manera en que se debe de hacer es la siguiente: La oración consiste de dos rakats. En el primer rakat se debe de recitar surah al Faatihah en voz alta (por el Imam) seguido por una surah larga y luego doblarse por un largo periodo de tiempo. Luego pararse de estar doblado y decir, "Sami-Al-laah liman hamidah," y, "Rabaana lakal-hamd," y luego se recita surah al-Faatihah otra vez seguida por otra surah larga. Luego se dobla uno otra vez y luego se levanta y hace dos postraciones largas. El segundo rakah se hace igual que la primera. Esto es lo mínimo de la oración en todas las circunstancias. Tiene otras descripciones pero esta forma es la mas confirmada. Si una persona hace tres actos de doblarse o cuatro o cinco es permitido si hubiera una necesidad de hacerlo.

EL FIQH HECHO FACIL

Un Texto Básico de Fiqh

Dr.Saalih ibn Ghaanim al-Sadlaan

Profesor, Colegio de Shariah, Universidad Islamica Muhammad ibn Saud

Riyadh, Arabia Saudita

sábado, 28 de mayo de 2011

¿Qué es eso? ¡Eso es QUESO!


Salam alaikum wa rahmatulah wa barakatu. ¡Hola a todos!Hoy quería aportar cierta información que seguro que los amantes del queso, como yo, van a apreciar. Si recordáis, hace un tiempo escribí una extensa entrada en este blog hablando de los alimentos halal (permitidos) y los alimentos haram (prohibidos) para los musulmanes. Pues bien, el queso era uno de esos alimentos dudosos, ya que muchos incluyen en su composición "cuajo", extraído del estómago de la vaca.

A menos que se especifique, si la vaca con la que se ha hecho el cuajo no ha sido sacrificada mediante el rito islámico pertinente, ese queso sería haram. ¡Tamaño disgusto para mi, que soy una auténtica adicta al queso! Teniendo en cuenta que donde yo vivo es verdaderamente difícil conseguir alimentos halal, me dispuse a estudiar los quesos del mercado. Por el momento, dicha investigación está dando sus frutos.

Muchos quesos no necesitan cuajo sencillamente porque no están "cuajados" (sólidos). Tal es el caso de:

  • El queso de untar tipo Philadelphia.
  • Los quesitos.
  • Las lonchas de queso para fundir tipo Tranchetes.
Otros quesos se fabrican con cuajo microbiano. Esto quiere decir que se cuajan con hongos, por decirlo de alguna manera. Sólo he encontrado el queso Emmental de la marca Milbona que venden en Lidl. Pero investigando sobre el queso Emmental he descubierto que, al parecer ese regustillo que tiene amargo se debe precisamente al uso de cuajos vegetales, por tanto, a los fabricantes no les interesa usar el cuajo animal ya que el queso podría perder su sabor original (acordaos de verificar siempre las etiquetas). En Lidl también venden queso de bola (corteza roja) fabricado con cuajo vegetal.

Otro queso que se hace con cuajo de cardo (cuajo vegetal) es el queso denominado "Torta del Casar". Se trata de un queso típico de Cantabria, una región del norte de España. (si tenéis dudas, preguntad en el establecimiento o verificad la etiqueta ;))

Y por supuesto, siempre podemos recurrir a las opciones vegetarianas, como el tofu o el kefir.El tofu es un "queso" de origen 100% vegetal, ya que se fabrica a base de leche de soja (cada vez se encuentra con más facilidad en supermercados, aunque siempre podéis recurrir a tiendas vegetarianas o de comida India. Su precio es elevado). El kefir es en realidad una bebida de aparentemente láctea (blanca, de sabor suave) pero en realidad la fabrica un hongo (la podéis encontrar en Carrefour o en tiendas con alimentos de Europa del Este. En algunos herbolarios venden el propio hongo para que los consumidores puedan fabricarlo en sus casas.)

Podéis encontrar mucha información en páginas web sobre vegetarianismo, ya que a menudo no queda muy claro qué tipos de queso podemos comer y cuáles no y hay que reconocer que el Instituto Halal no ayuda demaisado en estos casos.

Por otra parte, vigilad los lacteos light o desnatados porque pueden contener gelatina, alimento haram por provenir del cerdo.

Bon appetit! ;)

¡ATENCIÓN!Nueva información extraída de
Os la copio literalmente:

- En URUGUAY, Conaprole y Calcar no usan cuajos de origen animal.

En cuanto a las marcas de ARGENTINA:
- En LA SERENISIMA me dijeron que utilizan cuajo animal, salvo para elaborar el FINLANDIA.

- Escribí a TREGAR, y ellos me dijeron que utilizan cuajo de un microorganismo, enzimas producidas por un hongo (no me dieron más detalles, por lo que repregunté). Por lo tanto, calculo que no debe ser cuajo animal.

- En La Verónica me dijeron lo siguiente: los quesos duros y los quesos con agujeros los elaboran con Cuajo Bovino (animal), MENOS el Pategrás. El Pategrás y los otros los elaboran con fermento microbiano que importan, de varias marcas, me dijo una (¿Hans?) que supuestamente es muy conocida, que ahora no me acuerdo jaja.
(Cabe destacar que me pidieron un tel de contacto y me llamaron en seguida para contarme personalmente).

- Mi más reciente hallazgo: SANCOR utiliza cuajos de origen microbiano, SALVO para el Reggianito y el Sardo.

- Hay otra marca, quesos "La Suerte", que son bastante artesanales, por lo que se jactan de utilizar para algunos de sus quesos (Cheddar, Brie, Camembert, etc) la receta original que lleva cuajo animal. Los que tienen coagulante microbiano son el Patagónico, Hierbas, Pimienta y Ahumado (los redonditos chiquitos) y también el Reggio y el Lincoln.

domingo, 8 de mayo de 2011

Españoles, Bin Laden ha muerto???


Queridos todos. ¿No es realmente excepcional y único que justo cuando he decidido darle un repasito a la prensa de este país se nos muera Bin Laden? (o que lo ejecuten, vaya). Qué gran coincidencia la mía. Pero empecemos desde el principio.

¿Qué os han parecido las noticias que he ido publicando en entradas anteriores a esta? Aunténticos noticiones islámicos: bodas forzosas (por Internet o no), adiós al nikab en La France, etc. Y cuanto más leo, más ganas tengo de pronunciar la palabra mágica: CHORRADAS o en su lugar, percatarme del origen y posteriores consecuencias de la publicación de estas ¿noticias?

Cuando dimos nuestro particular "sí, quiero" a la entrada en Libia, algo se me movió dentro. Unos años antes colaboramos en la guerra de Irak lo que tardamos en echarnos a la calle, eliminar del mapa a Aznar y ponernos el lacito negro de NO A LA GUERRA. Hoy, no decimos ni "Pamplona" pero la prensa (o los comunicados del Gobierno; "pal" caso es lo mismo ¿no?) se cura en salud y "conciencia" a la población de la tan necesaria intervención a modo cascos azules.

¿El resultado? Un pelín más de odio hacia el mundo islámico (por extensión del mundo árabe). ¿Os percatáis de cuánta gente que no tiene la más remota idea del Islam habla de él? Si queréis nombres y apellidos, recurrid a los de aquellos que firman las noticias que he ido publicando (o las que podéis encontrar en cualquier periódico en el último mes). Si por el contrario, queréis saber de dónde parten las noticias, podéis señalar a las agencias de comunicación tipo EFE, que son las que en realidad vendes sus noticias (que ellos se empeñan en llamar "productos" y sino, echadle un vistazo a la página (http://www.efe.com/).

El tonito de las noticias es tan malintencionado que en este blog ha tenido lugar un hecho insólito y digno de mencionar: UN COMENTARIO OFENSIVO. Reconozco abiertamente que este blog no está moderado ni en cuanto al spam (de hecho, podéis ver que en la sección de comentarios hay gente que hace publicidad) y es algo que no pienso cambiar. Ésto nos sirve para saber que las noticias que escriben otros, los que no saben de Islam, suscitan pataletas y rabietas (perdón por la rima) de los que tampoco saben nada del Islam pero quieren contestar ofensivamente. Cierto es que la sangre no ha llegado al río y el comentarista no ha recurrido a tacos ni demás vocablos desagradables, en cuyo caso el comentario si que acabaría desapareciendo de este blog, ya que no veto la libertad de expresión pero sí la falta de educación (que odio tanto o más que las faltas de ortografía).

En resumen, leed casi de todo, no creáis casi nada y si queréis información extra, ya sabéis a donde recurrir y a dónde no recurrir: LA PRENSA. Por cierto, qué amarillista se ha vuelto El País ¿verdad? sé más de la boda de Catalina y William duques de Cambridge que del atentado de Marrakech. Cuanto más leo el periódico más ganas tengo de irme a vivir a Brunei porque a juzgar por los informativos de nuestro país, allí nunca pasa nada porque... ¡nunca lo mencionan!

martes, 26 de abril de 2011

Y más noticias sobre el Islam


Salam alaikum ¿Habéis leído las dos últimas noticias publicadas en este blog? Hacen referencia a dos artículos que aparecieron en el periódico El País los días 28 y 29 de marzo. Prácticamente un mes después, os publico aquí los titulares y enlaces de las noticias que hablan del Islam en este mismo rotativo.

Échales un vistazo y sentíos libres de comentar. Información, información,... ¡Cuánta información sobre el Islam!

Wilders, líner anti musulmán holandés, será juzgado en abril por incitación al odio y dicriminación (30/03/2011)


Matanza por la quema de un Corán (02/04/2011)


El Parlamento catalán rechaza vetar el "burka" en época electoral (05/04/2011)


Catolaicismo (o6/04/2011)


Por qué voy al cole con velo (10/04/2011)

lunes, 11 de abril de 2011

Bodas Forzosas

Os muestro aquí otra noticia publicada por el perídico El País. No se trata de publicar noticias para no escribir en el blog. Os quiero demostrar con esto la nueva estrategia comunicativa en nuestro país. Todos los días se publican noticias relacionadas con los "puntos débiles" de los países musulmanes. Ésta es del 29 de marzo:

Cuando María (nombre ficticio) pisó L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona) se buscó la vida para decirle a una maestra suya en Italia lo que le ocurría: la habían casado a la fuerza con su primo. La cría, de 16 años, le envío un mensaje de texto desde el móvil y le indicó dónde se encontraba. La maestra contactó con los Mossos d'Esquadra, que la rescataron de lo que consideran un matrimonio forzado, que acarreó abusos sexuales y violencia. María nació en un pequeño pueblo del Atlas, en Marruecos.


En Marruecos, el 10% de los enlaces en zonas rurales afecta a menores

"No hay nada en la doctrina del islam que lo tolere", afirma una experta

María cumple con el perfil de mujer que puede ser víctima de una boda forzosa: es menor de edad, procede de una zona rural y de un país musulmán, donde este tipo de prácticas siguen vigentes en algunas áreas.

Los enlaces muchas veces se arreglan entre primos, lo que reduce aún más el margen de maniobra de la mujer. Cuando Nacira, la mujer cuyo marido mantuvo encerrada en Viladecans(Barcelona), acudió a su madre para denunciar lo que ocurría, esta le contestó que así era el matrimonio en la familia a la que pertenecían marido y mujer.

María, sin embargo, partía con ventaja: llevaba nueve años viviendo en la región italiana de Lombardía, lo que le había permitido salir de su pequeño círculo en el Atlas y conocer otras maneras de ver el mundo. María sabía que no tenía por qué soportar esa situación contra su voluntad y decidió ponerle fin.

No todas las potenciales víctimas de enlaces indeseados pueden decir lo mismo. "La educación es la herramienta fundamental para que la mujer confíe en sus posibilidades, venga de donde venga", explica Laure Rodríguez, presidenta de la Unión de Mujeres Musulmanas de España y trabajadora social desde hace más de 20 años.

El Código Penal no persigue el matrimonio forzoso como tal. Ni en España ni en la inmensa mayoría de países. Existen formas de perseguirlo, porque suele llevar aparejados otros delitos: agresión sexual, detención ilegal, violencia en el hogar e incluso secuestro. ¿Es esto suficiente para evitar el sometimiento de decenas de mujeres o sería necesaria una reforma penal? Aunque parezca raro, las bodas forzosas son una realidad (no cuantificada) en España.

El Partido Popular anunció el viernes, a raíz del caso de María, que planteará una iniciativa legislativa en el Congreso para que este tipo de enlaces no consentidos tenga un lugar en el Código Penal. Los expertos no expresan una opinión unánime. La exdirectora del plan de seguridad contra la violencia machista de la Generalitat, Alba Garcia, no alberga ninguna duda: "Sería una forma de dar visibilidad a esta realidad oculta y de perseguirla con más fuerza. Más aún: debería poderse juzgar un enlace de este tipo aunque se haya producido fuera de España", afirma. García pide algo similar a lo que ya ocurre con la mutilación genital femenina, que se persigue sin distinción del lugar donde se practica.

La profesora de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Barcelona, Dolors Bramon, expresa ciertas dudas sobre la eficacia de esa medida: "Sería difícil de probar. El problema es que, muchas veces, la víctima no es consciente de que lo es y vive el enlace como una situación normal".

El sociólogo y experto en islam Jordi Moreras considera que la justicia debe intervenir en casos puntuales, cuando se infringe la ley; por ejemplo, "cuando una mujer ha sido violada". Pero insiste en diferenciar esos hechos de los "matrimonios concertados", que atribuye más a un propósito de las familias de mantener ciertas tradiciones muy arraigadas, aún hoy, en algunas zonas de una franja geográfica muy amplia que abraza desde el Magreb hasta Pakistán. "Solo con un cambio legal no se cambiarán las conciencias", dice Moreras.

Cataluña inició en 1999 la lucha contra estos enlaces y es la única comunidad autónoma que dispone de datos. Los Mossos d'Esquadra aseguran haber evitado 44 matrimonios forzados. En el resto de España, la policía trabaja con denuncias concretas, pero no lleva un seguimiento específico. El Gobierno catalán se basa en el modelo del Ministerio de Exteriores británico, donde existe un departamento especializado desde hace una década.

Solo en 2010, la Unidad de Matrimonios Forzados de aquel país recibió 1.735 solicitudes de intervención. El 86% afectaba a mujeres y el 14%, a hombres. "No creemos que los datos reflejen una realidad que, a nuestro entender, es aún peor", asegura por escrito un portavoz del Foreign Office.

Una de cada cinco víctimas era menor de edad. Según un estudio de Unicef, en el mundo hay 60 millones de niñas víctimas potenciales de esos enlaces. En Reino Unido existe, desde 2007, una ley que protege a las víctimas. "Es necesario un marco legal para enviar el mensaje de que es una práctica abusiva y que no se permitirá", indica ese portavoz. La medida, añade, debe ir acompañada de la formación de todos los estamentos sociales.

La práctica no afecta exclusivamente a mujeres marroquíes. "El matrimonio forzado no es un problema específico de una única comunidad, etnia o religión. Nosotros trabajamos con casos de Oriente Próximo, África, Europa del Este e incluso otros casos que afectan únicamente a Reino Unido", asegura. La profesora Bramon remacha, en ese sentido, que "no hay nada en la doctrina del islam que tolere esas prácticas". Cosa distinta, dice, es que "haya personas musulmanas que lo practiquen".

El matrimonio forzoso es la expresión más grave de un cierto sometimiento al que, según los expertos, se ven abocadas algunas mujeres en España. Los últimos casos que han salido a la luz pública con especial virulencia dibujan el perfil de una mujer de origen magrebí, casada muy joven con un pariente y sumida en una situación de aislamiento.

En Marruecos, la situación es dispar. En las grandes ciudades como Rabat o Casablanca, los matrimonios forzados son residuales. "Estamos encima del tema y luchamos por evitarlos", explica Pilar Duat, directora de Intermon Oxfam en el reino alauí. Duat añade que, aunque aún existen disposiciones discriminatorias contra las mujeres, en 2004 se reformó el Código de la Familia, que rige el estatuto de la mujer. "Desde entonces, los 18 años son la edad legal para el matrimonio y es necesario el consentimiento de los dos contrayentes", cuenta. Antes, no existía una edad mínima.

El problema, sobre todo, radica en las zonas rurales. Un 10% de los matrimonios en los pueblos involucra a menores, según datos del Ministerio de Justicia que maneja la asociación Liga Democrática por los Derechos de las Mujeres (LDDF, en sus siglas en francés). "Trabajamos en campañas de sensibilización y organizamos caravanas que viajan por Marruecos para hablar de los derechos de la familia", explica Jamila Garmouma, miembro de la delegación en Rabat de LDDF. ¿Qué ocurre cuando esas mujeres llegan a España? "Las mujeres emigradas están regidas por el código marroquí, que establece las relaciones entre el hombre y la mujer", cuenta Garmouma. El problema, asegura, es que "mucha emigración sale del mundo rural y sin estudios".

Eso hace que en muchas ocasiones la situación de sometimiento no sea vista como un problema a denunciar. Para solucionar esta situación es fundamental un cambio de mentalidad. "Lo deseable es que con las nuevas generaciones desaparezca, pero el peso de la tradición en algunos grupos sociales magrebíes, sobre todo de la zona del Atlas, es muy fuerte. Todavía hoy, muchos padres creen que son propietarios de sus hijas", indica Bramon. A pesar de eso, la profesora asegura que se está produciendo un pequeño cambio.

Y las autoras de ese cambio son, sobre todo, las más jóvenes. Como Mariam El Mouden, de la Asociación Árabe de Educación y Enseñanza: "Tengo amigas que se enfrentan a sus padres porque no les dejan hacer tal o cual cosa. Ellas han nacido aquí, se han criado aquí". Añade, riendo, que de todos modos no conoce a ningún padre que encierre a sus hijas en la habitación. Jordi Moreras advierte de que el cambio de mentalidad requiere prudencia: "No deben pensar que se les pide que renuncien o escapen a su tradición".

El mantenimiento de esa tradición genera miedo en muchas de las familias inmigrantes. "Las jóvenes ahora denuncian más. Eso a veces asusta a las familias de personas inmigrantes que están en España desde hace mucho tiempo. Los conflictos son intergeneracionales, pero también por la mayor libertad de la mujer, que hace que algunas familias se sientan atacadas", explica Alba García, quien sostiene que oponerse a un matrimonio forzoso y escapar de él suele suponer la ruptura de los lazos familiares. "A veces, los padres usan métodos duros para evitar que sus hijas escapen a su control. Las atan en corto", añade.

Esa ruptura puede llevar a verdaderos dramas asociados al proceso migratorio. "Hay mujeres que vienen aquí, que han tenido relaciones de pareja más libres en sus países, que cuando sus maridos ven el nivel de libertad, el referente de la mujer que hay, se asustan y ejercen más control", explica una especialista en igualdad de la Comunidad de Madrid. "Estamos detectando a mujeres con depresiones asociadas con el aislamiento. Sobre todo, de origen paquistaní. Allí participan en el espacio público, segregado. Esa no es nuestra realidad", constata Rodríguez.

A eso se suma que muchas de esas mujeres cuando llegan a España no hablan el idioma, han llegado por reagrupación familiar y, en el caso de que dejen a sus maridos, no tienen opciones para trabajar. En casos "muy puntuales", asegura Rodríguez, las condena a la prostitución.


lunes, 28 de marzo de 2011

Ojito con Facebook o cómo encontrar una segunda esposa en la red.

Salam alaikum. Os dejo una noticia que hoy, 28 de marzo de 2011, publica el rotativo EL PAÍS en su versión digital. ¿Qué opináis?

Cuando Hanti Oncel, de profesión camionero, supo que en su pueblo habían abierto el primer cibercafé lo tuvo claro. Tras un viaje fallido a Siria en busca de una nueva esposa, el ciberespacio salía en su ayuda a 50 céntimos la hora de conexión. "Pensé que si la gente usaba Internet para encontrar amigos, yo podía hacer lo mismo para buscar esposa". A los pocos días, conoció a Mona, de Marruecos, a través de un chat. Después, cuatro meses de romance online y una propuesta de matrimonio que llevó a Mona hasta Turquía, donde reside desde hace un año junto a Oncel, la primera esposa y sus 11 retoños.

Tener más de una mujer es ilegal, pero se practica con el beneplácito del imán

La llegada de Internet -y las redes sociales, como Facebook- a la pequeña localidad de casas de adobe ha revolucionado los hábitos matrimoniales. En vez de un largo viaje de éxito dudoso, los hombres de esta aldea del centro de Anatolia acuden al cibercafé a buscar compañera. Más barato y con menos riesgos. Las preferidas son las marroquíes, porque son musulmanas y no necesitan visado para entrar en Turquía, explica Oncel en un chat online. Hasta 10 matrimonios entre locales y marroquíes se han celebrado este año en el pueblo. Oncel asegura que Mona está encantada.

Según un estudio de la Universidad de Hacettepe, 200.000 mujeres comparten marido en Turquía a pesar de estar prohibido desde 1926. Estos matrimonios suelen concertarse entre familias cuando la primera mujer es estéril o la pareja no ha concebido un hijo varón. Las uniones suelen formalizarse en ceremonias religiosas oficiadas por imanes y no son reconocidas por el Estado, que solo valida el matrimonio civil.

"Normalmente, las mujeres aceptan la poligamia por la presión familiar o por creencias religiosas", explica la profesora Ilknur Yüksel Kaptanoglu, autora del estudio. Añade que las segundas esposas carecen de las protecciones legales básicas, lo que las hace más vulnerables a cualquier tipo de violencia. El informe destaca que hasta cinco millones de turcas se han casado antes de cumplir 18 años. "Las jóvenes esposas tienen menos oportunidades de encontrar trabajo", dice.

En muchos casos son las telenovelas turcas, muy populares en Oriente Próximo, las que inclinan la balanza. La imagen de hombres sensibles, pasionales y relativamente liberales de los héroes turcos, hace que coticen al alza. Issam Moussaoui, de la Asociación Democrática de Mujeres Marroquíes, recuerda que "los posters de los galanes turcos están en las habitaciones de casi todas las adolescentes del país".

Compartir marido no es algo que todas las árabes acepten. Otro estudio de la citada universidad muestra que el 89% de las turcas son contrarias a tal práctica. Mona y Once han pasado a formar parte del 4% de los turcos que practican la poligamia.

Lo mejor de la noticia: ¡¡¡¡¡¡¡¡el concienzudo estudio de la Universidad de Hacettape!!!!!!!!

La noticia es jugosa. Os invito a dejar comentarios ;)

domingo, 13 de marzo de 2011

Educación y mujer musulmana ¿Es tan dificil digerir esos dos términos juntos?


Bismil-laahir Rahmaanir Rahiim, Alhamdulil-lahi Rabbil Alamín, wa assalatu wa assalam ala Rasulilah (s.a.w.) En el nombre de Al-lah, Él Misericordioso, Él Compasivo, todas las alabanzas son para Alah El Señor de los Mundos, y que la paz y las bendiciones de Al-lah sean sobre Su Profeta Muhammad (s.a.w.)

Salam a todo. Ya sabéis todos que a pesar de ser mujer no escribo este blog exclusivamente para mujeres, sino para todo aquel que quiera leerlo. Tampoco prentendo escribir exclusivamente sobre temas femeninos, porque hay tantas y tantas cosas que nos conciernen a todos como seres humanos, como creyentes, ... que creo que siempre es mejor escribir para todos los que quieran leer que solo para la mitad.

Hoy quiero hacer una excepción a esto. Hace unos días, Mercedes Cornejo, escribió lo siguiente en el espacio consignado a los comentarios : "me duele que la mujer musulmana no tenga derecho a la educación académica". En ese mismo instante y sin saberlo, me sugirió que explicar aeste asunto de la educación en una entrada del blog desde mi humilde punto de vista, .

La verdad es que en borradores estaba confeccionando una entrada súper elaborada, con un mapa mundial sobre el analfabetismo, con mucha información estadística recopilada, con hadices, etc. pero me he dado cuenta de que lo mejor en estos casos es hablar desde el corazón y expresar mi opinión desde la experiencia

Yo he sido y soy una privilegiada. Estoy licenciada, tengo un máster y varios títulos universitarios; además, soy profesora, y es quizá por eso por lo que me gustaría expresarme como mujer musulmana y profesional.

Mirad, desde siempre, la mujer ha tenido un acceso mucho más limitado a la educación académica, pero aunque no iban a la escuela, las mujeres aprendían a coser, cocinar, sabían hacer cuentas y administrar un hogar, entendían todos los asuntos relacionados con la vida cotidiana y aún hoy muchas mujeres viven así. En muchos lugares del mundo, las mujeres saben pescar y tienen nociones de agricultura (aunque sean muy rudimentarias a nuestros ojos). JAMÁS ningún tipo de aprendizaje, aún alejado de una escuela, puede subestimarse. Y nuestra sociedad, occidental y más desarrollada lo ha hecho.

Muchos adolescentes creen que la educación en colegios e institutos es automática, y lejos de ser un derecho, es una pesada carga. Es triste saber que han perdido la ilusión por aquello que los convertirá en las personas del mañana. Me atrevo a afirmar que su propia vida estará siempre ligada a su profesión, a lo que sepan o no sepan hacer.

No creo que a ABSOLUTAMENTE NADIE le pueda perjudicar aprender a escribir y a leer. El islam establece el estudio* como una obligación. Muchos diréis, pero si el Profeta (s.a.w.) era iletrado. Sí, pero el Corán es un libro y los hechos de la vida del Mensajero se encuentran recogidos en otro compendio. ¿Cómo va el Islam a impedir, prohibir o privar a la mujer del estudio? Afirmaciones que vayan por esos derroteros están fuera de lugar.

Pensad que yo hablo del Islam, no de la gente que lo practica ni de los países que imponen la religión a la población. Sé que por desgracia hay hombres que no permiten que sus mujeres estudien, padres que no consideran importantes que sus hijas aprendan más allá de su hogar; pero también sé que hay países que prohiben que las mujeres lleven la cabeza tapada a la universidad, evitando así que accedan a su DERECHO a la formación. Sé que hay países que no quieren que las mujeres con un pañuelo en la cabeza enseñen, den clase y sé que hay mujeres y hombres que ven pasar a una mujer con pañuelo por la calle y creen que no saben ni atarse los zapatos. Pues bien, yo condeno todas y cada una de esas actitudes. Condeno a los países "musulmanes" que le dicen a sus mujeres que mejor se dediquen al hogar, como si leer un libro y cuidar de una familia fueran completamente incompatibles. Condeno los países occidentales que creen que hay vestir de determinada manera para poder acceder a un título universitario. Y condeno a la gente que puede formarse y aún así jamás han ampliado horizontes con ello.

Sé que hay una religión que incluso nos insta al estudio. Y esa religión es el Islam. Y lo que a mi realmente me gustaría es que, por una vez, una sola vez, dejaran de mezclarse los conceptos.

Salam alaikum

* Esta afirmación se refiere a que para un musulmán o musulmana es un imperativo profundizar en su religión.



viernes, 4 de marzo de 2011

Shukran-Gracias-Gracie-Thank you-Спасибо-Merci-Moltes Gracies-Graciñas-Eskerrik Asko


Muchas lenguas, y un sentimiento, el de GRACIAS. Gracias por participar en el blog, corregirme cuando me equivoco, darme palabras de aliento para levantarme y seguir con este proyecto.

Como ya os suponéis, no tengo tiempo ni para tragar saliva, pero poco a poco, muy poco a poco, este blog seguirá creciendo.

Os animo a que leais la entrada sobre el Hajj del hermano Daud. La parte más importante aún no he podido pasarla, pero en su blog http://wwwislamgurea.blogspot.com/encontraréis un curso extenso sobre los conocimientos requeridos para poder hacer el Hajj (o Peregrinación) en buenas condiciones. La entrevista fue por teléfono y me cuesta mucho transcribir toda la información que me pasó sin una exhaustiva comprobación de su veracidad (no por él, que estudia en la Universidad de Medinah, sino por mí).

Espero que las entradas, aunque pequeñas, sean más frecuentes, como me habéis transmitido en la encuesta y en los comentarios. Asimismo, espero que os guste la nueva estética del blog.

Un saludo y feliz Yummuah (viernes)

Salam alailum wr. wb.

jueves, 27 de enero de 2011

Reportaje Halal: Todo lo que siempre quisiste saber sobre productos halal y nunca te contaron ;)


Bismil-laahir Rahmaanir Rahiim, Alhamdulil-lahi Rabbil Alamín, wa assalatu wa assalam ala Rasulilah (s.a.w.) En el nombre de Al-lah, Él Misericordioso, Él Compasivo, todas las alabanzas son para Alah El Señor de los Mundos, y que la paz y las bendiciones de Al-lah sean sobre Su Profeta Muhammad (s.a.w.)

El Islam es una religión que trata de regular todos los aspectos de la vida cotidiana. No podía ser menos con el asunto de la alimentación. Una vez adoptada la religión, el nuevo musulmán debe conocer los alimentos y bebidas denominados " halal" o permitidos y "haram" prohibidos.

En principio todos los alimentos son halal A EXCEPCIÓN DE:

* Carne de cerdo: jamón, jamón ahumado, tocino, etc.
* Productos basados en la carne de cerdo y subproductos: salchichas o GELATINA (como la que aparece en gominolas, pastelería, etc.), manteca de cerdo,...
* Los animales que mueren a causa natural (deben sacrificarse mediante el rito islámico por una persona adecuada)

* Animales matados en nombre de alguien que no sea Allah (por ejemplo, como parte de un sacrificio pagano)

* Productos tóxicos: no sólo el alcohol, sino que también cualquier sustancia que intoxique, embriague o altere nuestras facultades.

* La mayoría de los animales carnívoros, aves de rapiña y animales de tierra sin oídos externos (es decir, serpientes, reptiles, gusanos, insectos etc.)

* Sangre y subproductos de sangre, sin embargo, las vísceras están permitidas.

* Alimentos contaminados con cualquiera de los susodichos productos.

ACLARACIONES

En contraste, el alcohol puede ser encontrado en algunos alimentos halal, como la salsa de soja y el pan. Éstos a veces contienen cantidades diminutas de alcohol a consecuencia de una reacción instintiva entre ciertos productos químicos durante el proceso industrial (a diferencia de bebidas alcohólicas deliberadamente añadidas a la comida para añadir el sabor), y tales no podían ser clasificados como haram.

Algunas medicinas y los enjuagues bucales contienen alcohol - si puedes encontrar una alternativa no alcohólica entonces úsala en su lugar. Las medicinas que contienen alcohol serían consideradas halal si no hubiera ningunas alternativas convenientes disponibles. Debería ser notado que sólo el alcohol etílico (como alcohol metílico y etanol, el alcohol encontrado en bebidas alcohólicas) es embriagador y es por lo tanto haram. Otras formas de alcohol (como stearyl) no son embriagadoras. Estos tipos de alcohol no serán encontrados en ninguna comida o bebida debido a que son generalmente venenosos, pero es un factor a tener en cuenta cuando compramos productos para el hogar entre cuyos componentes aparecen.

Algunas medicinas y suplementos (sobre todo el Aceite de Hígado de Bacalao) también contienen gelatina en la cápusal que los reviste. Su uso es permisible siempre que no haya ningunas alternativa más conveniente.

Queso

Algunos quesos, como el Queso Cheddar o el requesón, están hechos con un ingrediente llamado 'cuajo'. Tradicionalmente, se obtiene del estómago de la vaca que, de no haber sido sacrificado según los ritos Islámicos, sería haram. Muchos quesos hoy en día están elaborados con cuajo de verduras; elige estos si es posible.

Aditivos E

¿Qué aditivos artificiales son halal y cuáles son haram?. .

* Cochinilla (E120) - se obtiene de la sangre del escarabajo de Cochinilla. Este aditivo es siempre haram porque el consumo de sangre e insectos está prohibido.

* Glicerol / Glicerina / Glicerina (E422) - haram de ser obtenido de carne de cerdo o fuentes de carne no halal.

* La gelatina / Gelatina (E441) - haram de ser obtenido de carne de cerdo o fuentes como la carne no halal - la fuente es a veces mencionada en la lista de ingredientes. Esta disponible una alternativa vegetariana.

* Emulsores (E470 a E483) - haram de ser obtenidos de carne de cerdo o carne no halal.

* Fosfato de Hueso Comestible (E542) - haram de ser obtenido de carne de cerdo o fuentes de carne no halal.

¡Siempre compruebe la lista de ingredientes con cuidado!
Adelante Lectura

Si aún te quedan dudas, y hablas inglés, puedes acudir a Muslim Consumer Group y al Instituto Halal, especializados en comida y bebida halal; o bien, puedes visitar la sección de Islamicity Ask The Imam (en inglés sólo). Se trata de una base de datos "searchable" (que admite búsqueda) de preguntas que algunas personas han planteado a un panel de imanes y eruditos acerca del Islam. Parece ser que la información está debidamente contrastada.

Os dejo algunas referencias coránicas que corroboran lo que os menciono más arriba:

1. {alimentos que están prohibidos}: El Sagrado Coran, 5:3 - Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la de animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá, la de animal asfixiado o muerto a palos, de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las fieras -excepto si aún lo sacrificáis vosotros-, la del inmolado en piedras erectas... (vuelva a la referencia de 'los alimentos prohibidos)
2. {prohibición de productos tóxicos): El Sagrado Coran, 5:90 - ¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no son sino abominación y obra del Demonio. ¡Evitadlo, pues! Quizás, así, prosperéis. (vuelva a la referencia de 'los productos tóxicos)
3. (mariscos): El Sagrado Coran, 35:12 - No son iguales las dos grandes masas de agua: una potable, dulce, agradable de beber; otra salobre, amarga. Pero de cada una coméis una carne fresca y obtenéis adornos que os ponéis. Y ves que las naves las surcan. Para que busquéis Su favor. Quizás, así, seáis agradecidos.

Y por supuesto, las fuentes a las que he acudido para traeros esta info.

Cumbre de Página - © Amir Brooks - 2006 / 1427

http://www.bahagia.btinternet.co.uk/es/alimento.htm

http://leila-encontreelcamino.blogspot.com/

Gracias por visitar el blog. Podéis dejar un comentario y no olvidéis votar en la encuesta mensual. Salam alaikum wr. wb.

miércoles, 5 de enero de 2011

Fe de erratas: ENTRADA SOBRE LA LENGUA ÁRABE

Salam alaikum a todos.

Quería disculparme públicamente por la última entrada publicada en mi blog. Se trataba de una entrada sobre la lengua árabe escrita en un blog llamado "Ma-sha-allah" que a pesar de lo que pudiera parecer, no es en absoluto respetuoso con nuestra religión.

En la entrada que publiqué el tono era bastante socarrón y rozaba la ofensa. Me gustaría pedir perdón porque, de hecho, no me percate en el TACO (sí, un taco) y algunas alusiones ofensivas hacia poetas que allí aparecían.

Por fortuna, un hermano me comentó educadamente que no le parecía el tono de la entrada y de verdad tuve que volver a leerla para detectar lo que me decía. GRACIAS HERMANO.

Ante este hecho, he de deciros que SÍ, decir tacos es DESACONSEJABLE, como bien se narra en este Hadiz:

Narrado por Abu Huraira: El Profeta (s.a.w.) dijo: "de aquel que no cese de calumniar (decir mentiras), cometer actos malvados o insultar a otros (usar malas palabras contra otros), Allah no necesita que deje de comer y beber (es decir, no acepta su ayuno)."

Pido perdón y os prometo más rigor en mis entradas. Habéis de saber también que este hecho para mí también ha sido motivo de disgusto. Gracias de antemano por vuestra comprensión.

Salam alaikum w.r. w.b.